尼克·克莱门茨(Nick Clements)是总部位于东京的《男人档案》(Men’s File)杂志的主编，该杂志是世界上最畅销的复古风格出版物，他还是马兰戈尼学院伦敦校区时尚写作和摄影理论与实践专业的导师。
时尚的意义可以是微不足道的，可以通过表面的、通常是粗浅的陈述来理解，也可以是深刻的，只能通过一系列隐含的文本(和视觉)符号来暗示。许多时尚与服装没有直接联系;即使是主流时尚编辑也会使用其他类型，如艺术、建筑、设计、室内设计、旅游和酒店，来创造一种氛围或场景，让时尚能够茁壮成长，并更好地被理解。
预测“下一个大事件”是我们行业赚钱的秘诀，这往往是通过更广泛的文化环境来发生的，在一个趋势出现前几年就会预测它。
《男人档案》第26期封面
《男人档案》的目标群体是一群自诩为时尚历史学家的男人，他们从朦胧的过去中拾取碎片，把它们变成宝石。他们生活在自我强加的排斥中，从不寻时尚或社会其他方面所谓权威的认可。他们是精英，但却是局外人。这些人还扮演着“流浪者”或“密探”的角色。作为时尚的发起者。设计师在创作未来的系列的蓝图时，经常把它们作为一个概念指南针。像文化评论家一样，他们审视20世纪，评估它与现在的联系，所以他们对复古风格的转换总是合宜的。因为他们拥有知识，这不是一个容易取悦的观众群体。
发表在《男人档案》杂志上的一篇关于克里斯托（Christos）的文章
总编的职责是定位杂志的内容使之与读者的水平契合。例如，一篇以《Hunky Dory》为标题的时尚传播，就是依靠读者的文化资本来达到最大效果。除了最初的意思(一切都很好)之外，这个词还指的是大卫·鲍伊（David Bowie）1971年的开创性专辑。目前的关联是对媒体平台上庆祝大卫鲍伊的另一张专辑《The Rise and Fall of Ziggy Stardust and The Spiders from Mars（基吉星团和火星蜘蛛的兴衰）》的50周年庆典。鲍伊永远不会过时。另一方面，像“金（Kim）在红毯上战胜伊万卡（Ivanka）”这类编造的标题要求读者能够对那些名利场里的主要参与者们在他们转瞬即逝的领域里的艰辛有所了解。名人和历史在道德上都不是高人一等的;尽管如此，他们面对的读者各不相同，对报道的深度、文化和历史背景的要求也各不相同。我们还可以观察到，前一类标题的读者沉浸在创造力中，后一类标题的读者则沉浸在消费主义中。我要求所有的学生都成为创造者，而不是消费者。
关于作家和造型师杰森·朱尔斯的文章
在《男人档案》中，推理和亚文化暗喻就是一切。下面这封编辑来信以东京为坐标，撰写的目的是通过杂志里的人物为主要内容，表达夏季期刊的氛围，并要求读者用他们对形势的理解来填补认知的差距。应该记住，编辑的信通常紧接在封面和报头之后。相应地，我附上了最新的封面和封面上提到的一些人物，以帮助读者更多地了解亚文化风格的世界，以及引领亚文化风格持续发展的个人。
发表在《男人档案》杂志上的一篇关于安东尼奥·迪·巴提塔的人物专访
《男人档案》第26期编辑函(2022年6、7月)
亲爱的读者
这是伦敦期刊。
从威勒（Weller）的阴郁的后朋克唤起地铁青年暴力，到约翰逊博士（Dr Johnson）对伦敦可能提供给人生活需要的一切的观察，我们认为伦敦通过它当下的居民和正在发生的事件使这个国家的首都在某种程度上有别于世界其他中心。在这座城市里，前拉斐尔派兄弟会(pre raphaelite Brotherhood)在切尔西(Chelsea)创立了新的波西米亚(Bohemia)风格，拉斯金（ruskin）和莫里斯（Morris）在这里反击了不可避免的全面工业化，布卢姆斯伯里团体的成员(Bloomsbury Group)从优雅的窗户望出去，看到了格鲁吉亚广场(Georgian Squares)。伦敦是比亚兹莱（Beardsley）因肺病而憔悴的地方，也是克劳利（Crowley）唤醒黄金黎明的地方，鲍伊为他没有在那里结出他所承诺的果实而感到惋惜。这座城，在罗马人征服前就建立在英格兰河流之父的渡口上，曾招待过亨德尔（Handel）和亨德里克斯（Hendrix）——在同一座房子里，但不是在同一时间。甲壳虫乐队在萨维尔街（Savile Row）3号的屋顶上演奏了《回到过去》，看起来就像200年前乔治·布鲁梅尔(George Brummel)那样时髦。伦敦不仅是一个城市中心，而且是一个有着巨大郊区和卫星城如布罗姆利（bromley），赫舍姆（hersham）和罗切斯特（Rochester）等的大都市。这些地方往往是亚文化创造力的动力源，是工薪阶层波西米亚人(通常是)的试验场，他们在郊区的高中和商业街磨练自己的视觉信息。
在本期中，我们将介绍三个重要但截然不同的风格创造者:比利·查尔迪斯（Billy Childish）、克里斯托·托勒拉（Christos Tolera）和杰森·朱尔斯（Jason Jules）。当我们评估这些非常独立的个体时，我们再一次回到了“一个人的亚文化”的领域，或者说，作为风格生成器的单一单位毫不费力、无意地运作。自给自足的亚文化现象的核心似乎是人们关注很少被探索的主题的能力，如印度俱乐部、呢帽帽檐的高度或西装翻领的卷边。一旦他们的注意的对象变得迷人，它最终达到规模临界点并形成风格倾泻。
和往常一样，这些页面也有国际主义的元素，我们参观了冲浪运动员、造型师和摩托车手克里斯·克里斯滕森(Chris christensen)在南加州的家，还有来自同一地区的摩托车手夏兰·纳兰（Ciaran Naran）。埃里克斯·莱帕（Alex Ripa）还参观了梵森（Vanson）的新英格兰工厂和名古屋的石村先生的1946 BSA。归根结底，《男人档案》是关于人类及其推动生存美学前进的努力。作为杰出个人与读者之间的沟通渠道，是这本杂志的职责所在。从这些故事里我们通常只能瞥见冰山一角，但这就是这些故事的力量，按几下快门通常就足以激发想象力，如果发生了这种情况，那么我们就完成了我们的工作。